ББК: Ю3(5Ид)3
Лунный свет Санкхьи
Всі категорії
Вся тематика
Філософські науки
Історія філософії
14.12.2012 -- М. : Ладомир
Книга
Науково-популярне
видання
Шифр:Ю3
Мова:rus
Відомості про
відповідальність : изд. подгот. В.К. Шохин
Умови
доступу :
http://ebooks.znu.edu.ua/files/Bibliobooks/Kapritsyn/0027461
/
Философская система санкхьи – одно из древнейших и
оригинальнейших направлений философской мысли Индии. Ее
истоки восходят уже к периоду шраманского "брожения умов" (с
рубежа VI-V вв. до н.э.), и один из ее проповедников, Арада
Калама, был в числе пер вых наставников Будды. В древности
(до раннегуптского периода включительно) философские школы
санкхьи выдвигают целые группы теоретиков и одновременно
обеспечивают мировоззренческие модели раджа-йоги и основных
индуистских течений – в рамках вишнуизма , шиваизма и
тантризма. Начиная с V в. н.э., когда появляется
"Санкхья-карика", в которой философское учение санкхьи
унифицируется и которая становится исходным материалом для
по меньшей мере 10 комментаторских текстов, санкхья
оформляется в одну из ш ести классических индийских систем
– даршан, постоянно конкурирующую с ньяя-вайшешикой и
ведантой. Живая традиция санкхьи продолжается в Индии и в
настоящее время, а начиная с прошлого века, это
мировоззрение находит отражение и в западной философии (
достаточно ограничиться именами А.Шопенгауэра, Э.Гартмана,
Дж.Сантаяны, не говоря о более поздних мыслителях). В книге
представлены впервые переведенные на русский язык три
основополагающих текста: "Санкхья-карика" Ишваракришны и два
канонических комм ентария к ней – "Санкхья-карика-бхашья"
Гаудапады (VII в.) и "Таттва-каумуди" Вачаспати Мишры (IX
в.). Исследование, перевод, научный комментарий и словарь
В.К.Шохина.
Дата внесення :
14.12.2012
Переглядів: 0
Популярність: 0%